指人们在追求自我实现的过程中，基本需要获得满足后，达到自我实现时所感受到的短暂的、豁达的、极乐的体验，是一种趋于顶峰、超越时空、超越自我的满足与完美体验。在高峰体验时，人会产生一种存在认知，这与一般的认知不同，这种体验仿佛与宇宙融合了，是人自我肯定的时刻，是超越自我的、忘我的、无我的状态。
马斯洛认为，自我实现的人，即处于需要金字塔的顶层的人，更可能发生高峰体验。 因为达到这个阶段的人有一种个人发展的需要，他们不会像我们大多数人受焦虑的折磨，对现实进行曲解，这使得他们能更清楚地评判他人和环境。他们可以用很高的心理能力在很多领域，如科学、艺术甚至是社会服务行业表现优秀。自我实现的人并非完美无缺，只是他们没有许多人为阻碍自己实现潜能的障碍。当然，如果你从来没有过高峰体验，这并不一定意味着你的心理没有达到高水平。记住，连马斯洛也说并非所有自我实现的人都会有那样的体验。
虽然自我实现的人更容易有高峰体验，马斯洛也承认有些还没达到自我实现阶段的人也有可能有这种体验。高峰体验不能通过个人的意愿而发生，但却有可能通过安排自己周围的环境提高它发生的可能性，例如安排自己独处可能是一个有益的影响因素。
高峰体验与最佳状态有非常密切的关系，在很大程度上，高峰体验就是最佳状态本身。马斯洛在很多地方论述了高峰体验。他认为，高峰体验是一种强烈的同一性体验。 为了说清楚这种同一性体验，马斯洛从不同的角度反复地来表达。马斯洛下面的这些描述看起来有重复之感，但是，实际上，它们对于我们多方位地理解高峰体验，找到自己关于高峰体验的感觉都是有帮助的。
超越者生活在存在水平，能自如、自然地说出存在语言。能更好地理解寓言、修辞手段、悖论、音乐、艺术，进行非语言交流和沟通等。
沙漠高峰体验营
1．处于高峰体验中的人有一种比其他任何时候更加整合（统一、完整、浑然一体）的自我感觉。
他们更少分裂或者分离，更少自己与自己作战，对自己更加心平气和，体验的我与观察的我之间更加一致，目标更加集中，更加协调有机化，自身各部分更加有效地组织起来，非常良好地运作，具有更加有效的协同作用，更少有内在的摩擦，等等。
仔细地想一想："分裂"、"分离"、"自己与自己作战"、"内在的摩擦"等是不是我们常常体会到内心的矛盾状况呢？与高峰体验相比，我们对这些状况显然是更加熟悉。
2．处于高峰体验中的人"更加纯粹地成为他自己时，他就更能够与世界、与以前非我的东西融和。例如，挚爱者双方更加亲密地融为一体，而不再是两个人；‘我与你‘的一元关系更具可能性；创造者与他的产品合二而一；母亲与她的孩子合为一体；艺术观赏者化为音乐、绘画、舞蹈，而音乐、舞蹈、绘画，也就变成了他；""这就是说，对于自我同一性、自然流露、或者自我的最完满的获得，本身就是对于自我的超越、突破和超出。此时，个体达到一种相对忘我的境界。"
3．处于高峰体验中的人通常感到正处于自身力量的顶峰，正在最佳地、最充分地发挥自己的潜能。他感到自己比其他任何时候更加聪明、更加敏锐、更加机智、更加强健、更加有风度。他处于自身的最佳状态，一种如矢在弦、跃跃欲试的状态，一种最高的竞技状态。""他不再浪费力量自己与自己搏斗，不再压抑自己，……""在一般情况下，我们只有部分能量用于行动，部分用于抑制这些能量的发挥，而现在不再有浪费，全部能量都用于行动。此时，他犹如一条一泻千里直奔大海的河流。"
4．当一个人处于最佳状态时，他的‘充分发挥功能‘还体现出一个很微妙的特点，这就是行动的轻松自如。往日刻不容缓、疲于奔命的苦差重负，现在做起来不再有老牛破车、苦苦挣扎之感，而是轻车熟路、势如破竹。优美的感情和优雅的风度现在浑然一体，伴随着充分发挥功能的得心应手，此时事事如水到渠成、瓜熟蒂落。
5． 处于高峰体验中的人比其他任何时候更富有责任心、更富有主动精神和创造力，更加感到自身就是自己行动和感知的中心。他更加真切地感到自己就是第一推动者，自己决定着自己的一切，而不再是被引动的、被决定的、被支配的、无能为力的、暮气沉沉的、只能够守株待兔的弱者。他感到自己就是自身的主宰，自己就是自己命运的主人，他充分体会到自己的‘自由意志‘，他既感到重任在肩、责无旁贷，又感到信心百倍、无坚不摧……。
6． 他现在最大限度地摆脱了阻滞、抑制、畏惧、疑虑、控制、自责、制动、谨小慎微。这些也许体现了他的价值情感的否定方面，体现了他的自承、自爱和自尊的否定方面……。
7． 他在行动上更具有自发性、表达性、纯真性，即正直、天真、诚实公正、坦率、童真、无防备、无防御。他在行动时更加自然、放松、简单、诚恳、不踌躇、不做作、直截了当，有一种特殊的淳朴。他更加不受控制、自由地奔涌出生命力……
8． 因此，他在一种特殊的意义上更加具有创造性。由于更大的自信以及疑虑的消除，他能够以道家那种顺其自然的方式，或者格式塔心理学家所描述的那种灵活的方式来造成自己的认知和行为。他能够根据行为本身固有的"外在于我"的要求，而不是根据自我中心和自我意识，根据其任务、天职或者游戏的本质让自己的行为处于某种状态。他的行为更具有即兴发挥、兴之所至，斐然成章的特色，更具有无中生有、鬼斧神工的特色，更加新颖独特、远离平庸、不再缩手缩脚。他也更少准备、计划、设计、预谋、练习、预测等等，总而言之，绝非三思而后行。
9． 处于高峰体验中的人达到了自己独一无二的个性或者特质的顶点。如果所有的人在天赋上都互不相同，在高峰体验上他们更是特色各异。如果说人们在许多方面方面（他们的角色）可以互换，那么在高峰体验中，角色中断了（drop away），人们变得难以替代。
报载：美国的登月者米歇尔，在阿波罗登月仓中，从宇宙中遥望美丽的地球而获得高峰体验，刹那间他知道了"宇宙自有它的意义及方向，在那有形的造化之后有一种层次，人类的追求必须提升到全球的资源共享，世界才会是可持续的"，米歇尔重返地球后，放弃了太空生涯，投身于环境与生态的运动。 几年前，几个北京的心理学家在一次聚会中讨论与分享高峰体验。精神分析学派的贾晓明说："有一段时间，我特别地忙碌，生活像乱了套似的，一切都不顺，心身憔悴。丈夫和孩子拉我去风景区游玩，我去了。当他们兴致勃勃地爬山的时候，我就坐在山脚下一片树林中等待。我放松自己，躺在草地上，初秋的阳光从林间叶缝里洒下来，我长久的凝视着身边的一草一木，突然我有了一种很不一样的感觉，身体变得很轻，像浮在空气中，内心深处有一种涌动，我开始分不清它是一种喜悦还是一种痛苦，但后来，我有了一种很强的满足感，内心似乎听到一种召唤，有了一种使命感，生命的意义一下变得清晰可见，疲惫和烦恼一刹间蒸发了，我又变得生气勃勃。在以后的生活与事业中，我充满了灵性，直觉和献身精神。"华东师大心理博士朱建军说："我在做自我分析中也曾有过高峰体验，那种体验到来的时候，原本像毛玻璃一样的自我意识，突然变得清晰透明，我的感官功能变得非常敏锐，我似乎可以看见很远，听到很细微的声音，有一种东西进入了我的意识，那是一种博爱、豁达、乐于自我牺牲的高尚感觉，从此我的个性变得宽容。"我对大家说我的高峰体验发生在野外，当我独自对星空的凝视的时候，"刚开始，我对宇宙的博大、深邃和神秘有一种不详的恐惧感，我不知道我在怕什么，内心有些颤抖，但我坚持着。突然，我有点感觉不到自己，现实的藩篱融解了，宇空似乎触手可及，接下来是一种久久的平和、静宓、愉悦的感觉淹没了我。"
人每一种需求的满足都会对应一种快乐的体验，需求的层次不同，得到的快感也不同。 人类有多少需求层次呢？现代心理学认为有四个层次：生理需求，情绪需求，理性需求和超越需求，对应着四种动力：本能的动力，情感的动力，心智的动力和心灵的动力。超越的需求，一直是东方文化中的精髓，佛学中“空”，的道家中的"无我"，即是一种超越境界。 生活中，人们可能把高峰体验当作一种时尚的标签，一些人把事业的成功、物欲的满足等同于"高峰体验"，也有的人朴素的把登山，竞技运动中的快乐称为"高峰体验"。读过韩萱的小说《何谓高峰体验》，你一定能共感主人翁在长久的寻觅中，随着理查德克莱德曼的浪漫钢琴旋律那一刹间的心灵共舞。我不知道韩萱失去"自我感"算不算一种高峰体验，但电话里女孩的"高峰体验"显然不在同一个精神层面。"想融入的那个男人的身体"的她能激发多少心灵的超越呢！情爱的忘我有时是一种孩子与母亲粘结的亲密再现，渴望被爱人"身体化"的心理趋向等同于婴儿渴望回到母亲的子宫。毕淑敏长篇小说《红处方》中，描述人吸毒后的"高峰体验"，它的欣快感和高峰体验有很大的相似性，却源于一种意识朦胧中的现实解体和自我解体，对现实的逃避是真正的动机。他是自我封闭的，听不到心灵的欢笑，快感过后是一种精神的苍白，以及高度的易受暗示性，良知与道德的坠落。很多学者认为"禅"的境界是一种"高峰体验"，但"禅"的境界是不能被描述的，说得出来的东西就不是"禅"。宗教体验算不算"高峰体验"？人的信仰的确超越了理性层面，它是靠心灵的力量维持的，宗教体验中的"献身、博爱、无私"如果能超越狭隘的教派原则，指向全人类或所有的生命物质，那么应该算是一种高峰体验。巫术文化中的"神入"，"神灵附体"，让一个平凡的人转变为"神"，获得预言的功能（传言印第安民族的部落长老都是能听见"神"召唤的人），这种神秘体验有时也会被人当作"高峰体验"。我个人认为：每种文化下对高峰体验的释义可能是不同的，但它绝不是瞬间即逝的欣快感，而是一种持久引导人们朝向积极，健康，博爱发展的精神动力。马斯洛晚年对滥用高峰体验概念和不择手段的寻求高峰体验给人们带来的危害非常苦恼，他觉得自己的观念遭到了严重误解。他描述了另一种超越体验："不再是一种突发的，刹那间，感性，高潮式的体验，而是一种通过时间、努力、修炼、奉献达到的一种心灵境界，能从现实或永恒两种角度看待生命，从平凡中体会超越"他称这种体验叫"高原体验"。
（1）协调与整合。人在高峰体验时，感觉更为整合，是一元化的，较少自我冲突与内部摩擦，较多的是自我观察与自我体验的协调。
（2）个体的最佳状态。感觉比平时更聪明、更自信、更积极主动，摆脱了恐惧和彷徨，较少苛求和预设，是自然的和充满创造力的。
（3）忘我和超越。更清楚地认识自身，同事亦在超越自身，达到一种在自我中心之上或之外的状态，从而相对地忘我。此刻已成为存在水平的人，超越日常的需要和驱力，达到自身的完满和人与世界完美的关系。这种存在水平是最高层次的愉悦，是对宇宙本体和生命的感悟。
（4）感恩感与回报爱。高峰体验被偶然情境激发，出乎意料，当事人随之会产生庆幸和对宗教信仰、大自然、命运、历史及宇宙中的一切感恩。
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